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Continúa leyendo →: Sobre las múltiples formas que adopta la cuestión de DiosCuando en una conversación entre una persona creyente y otra no creyente se plantea “la cuestión de Dios”, es habitual que ambos interlocutores tiendan a pensar que lo que está en juego en la discusión es la cuestión de la existencia de Dios. Con base en ese presupuesto, compartido más…
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¿Querríamos ser invulnerables?
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Continúa leyendo →: ¿Querríamos ser invulnerables?En una serie de entradas anteriores traté la enseñanzas del estoico Marco Aurelio al hilo de la obra de Pierre Hadot titulada La ciudadela interior . La ciudadela, en tanto que recinto fortificado que se encontraba en el centro de las ciudades, condensa en una única imagen lo esencial de…
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Edmund Husserl y la filosofía como ciencia estricta
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Continúa leyendo →: Edmund Husserl y la filosofía como ciencia estrictaEn anteriores entradas hice referencia a la concepción de la filosofía en la obra de Adolf Reinach y Max Scheler (ver aquí y aquí). Ambos autores tuvieron en común, entre otras cosas, la fuerte influencia del magisterio y obra de Edmund Husserl (1859-1938), fundador de la filosofía fenomenológica. No obstante,…
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Max Scheler y la esencia de la filosofía
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Continúa leyendo →: Max Scheler y la esencia de la filosofíaEn 1917 Max Scheler publicó el escrito titulado La esencia de la filosofía y la condición moral del conocer filosófico1, en el que trata de profundizar en la noción de filosofía, desde un punto de vista que no descanse en presupuestos ajenos a la actividad filosófica. La aproximación de Scheler…
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Adolf Reinach: Sobre la fenomenología
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Continúa leyendo →: Adolf Reinach: Sobre la fenomenologíaEl 14 de enero de 1914, tres años antes de su muerte en las trincheras de la I Guerra Mundial, con tan sólo treinta y tres años, Adolf Reinach dictó una conferencia en Marburgo sobre su concepción de la filosofía y, más específicamente, sobre su idea de la fenomenología. Quien…
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La ciudadela interior 5/5: Consideraciones finales
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Continúa leyendo →: La ciudadela interior 5/5: Consideraciones finalesA lo largo de la serie de entradas que he dedicado a la obra de Pierre Hadot La ciudadela interior1, he tratado de poner de relieve los aspectos fundamentales del estoicismo, de la mano de las Meditaciones2 de Marco Aurelio. Llegados al final de esta singladura, me propongo hacer una…
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Continúa leyendo →: La ciudadela interior 4/5: La disciplina de la acción
La serenidad que el sabio estoico alcanza mediante la disciplina del deseo, de la que nos ocupamos en la entrada anterior, tendría una existencia efímera en caso de que el impulso a la acción no estuviera, también él, sujeto a una disciplina. Pero, ¿cuál habrá de ser la norma que…
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La ciudadela interior 3/5: La disciplina del deseo
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Continúa leyendo →: La ciudadela interior 3/5: La disciplina del deseoLos estoicos distinguían dos funciones del principio rector o guía interior (hegemonikón): el consentimiento referido al ámbito de la representación y del conocimiento, del que he tratado en otra entrada; y el impulso activo (hormé), que consiste en el querer que se refiere al ámbito de la motricidad, del movimiento…
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Continúa leyendo →: La ciudadela interior 2/5: La disciplina del consentimiento
Como apuntábamos en la entrada anterior, las Meditaciones de Marco Aurelio constituyen un ejemplo de ejercicio espiritual orientado a disciplinar el juicio, la acción y el deseo, con el fin de lograr una transformación de sí mismo. ¿Qué significa disciplinar el consentimiento? En primer lugar debemos esclarecer a qué nos…
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Continúa leyendo →: La ciudadela interior 1/5: El estoicismo de Marco Aurelio
Con la presente entrada comienzo una serie de artículos en los que pretendo llevar a cabo una aproximación al estoicismo, y fundamentalmente a las Meditaciones1 de Marco Aurelio (121-180 d.C), tomando como hilo conductor la iluminadora obra del helenista y filósofo francés Pierre Hadot, titulada La ciudadela interior2. La actual…
Filosofía y pensamientos para uno mismo es un blog de reflexiones a partir de mis lecturas, en el que trato de exponer las ideas principales y reflexiones que cada obra o texto me suscitan.
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